|
|
|
||
|
|
|
|
|
BestBooks-only! Gra va Banque Urojenie a Rzeczywistość Nie-Kontrolowane Rozmowy Prioteoria w Zastosowanaich Sedno FRANCOBUSINES Gra va Banque Urojenie a Rzeczywistość Nie-Kontrolowane Rozmowy Prioteoria w Zastosowanaich Sedno FRANCOBUSINES |
© CYTATY AUTORA © Jean-Marc
Kania Szczęście,
poza tym, że ma zawsze charakter subiektywny, jest przede wszystkim
niezdeterminowanym zdarzeniem losowym. Z punktu widzenia matematycznego
stanowi stochastyczny proces, wyrażony funkcją zmiennych losowych,
określających zdarzenia kształtujące ludzki byt. SPOŁECZEŃSTWO Masy
najchętniej głosują na miernoty, bo najlepiej do nich pasują. Większościowa demokracja
w rękach autokratów i przestępców politycznych okazuje się być samobójcza. Uniwersalną
cechą realizacji ludzkiego bytu jest nieustanny i nieprzewidywalny w dłuższym
okresie czasu proces zaspokajania potrzeb, wyłącznie o charakterze
materialnym. Zasady
współżycia społecznego ograniczają byt człowieka, ale ich brak niszczy go. Potrzeba zmienną i materialną jest. Tylko umarli nie mają potrzeb. Potrzeba
rodzi potrzebę. Zagrożenie bytu
społeczeństwa tkwi w niekontrolowanej realizacji potrzeb jednych kosztem
drugich. Barbarzyństwo naszych przodków zostało zastąpione nieokiełzaną pazernością
korporacji. Zasady współżycia społecznego ograniczają
byt człowieka, ale ich brak niszczy go. Korporacje należy
trzymać na smyczy i w kagańcu, aby nie kąsały, równocześnie żywiąc je i
pieszcząc, jak swojego ukochanego pitbulla. Barbarzyństwo naszych przodków zostało
zastąpione nieokiełzaną pazernością korporacji. Więzy religijne stają się zbyt
słabe wobec idiosynkrazji kulturowych oraz czynników ekonomicznych,
warunkujących przetrwanie. Człowiek jako twór Natury rozwija się,
podlegając procesowi ewolucji, a wykorzystując dzieła swoje i Natury do
zaspokajania potrzeb tworzy własny, niepowtarzalny byt, którego zmienność,
nieoznaczoność i nieprzewidywalność są nieodłącznymi, stałymi atrybutami.
Wprawdzie człowiek
jest dziełem Natury, ale to on jest głównym projektantem bytu społecznego.
Zatem co stoi na przeszkodzie, aby zmienić naszą ludzką rzeczywistość na
lepszą – bez religii i „wielkich” ideologii? Co to za
demokracja, w której o
prawa trzeba walczyć? RELIGIA Wspólną cechą
religii i demokracji jest to, że obie zostały stworzone przez człowieka celem zaspokajania określonych
potrzeb, przy czym obowiązuje zasada: „im
więcej religii, tym więcej biedy i mniej demokracji”. Pozycja guru w sektach jest tak silna, jak wiara ludzi w
jego nadprzyrodzone zdolności i bezgraniczną wiedzę, a istota tej wiary ufundowana
jest na niewiedzy i słabościach jego wyznawców, dla których jest on
niepodważalnym autorytetem, godnym naśladowania. Rzeczywistość koryguje urojenia, a ceną jest rozczarowanie. Jeśli Bóg „...nie
mieszka w świątyniach ręką zbudowanych...” jak donosi Biblia, to w jakim celu wierni do nich chodzą i jaką funkcję
spełniają te luksusowe siedziby? Każdy człowiek jest ateistą wobec tego Boga lub bogów, których nie
wyznaje. Bogowie
wraz z religiami rodzą się w umysłach ludzkich, żyją w nich, a następnie
umierają po to, aby ustąpić miejsca innym bóstwom, odpowiadającym bardziej
aktualnym oczekiwaniom ludzkim. Istota konfliktu
nauki z religią nie wynika z różnic merytorycznych tych dwóch znacząco
odmiennych magisteriów wiedzy, a niewłaściwego umocowania religii w
społeczeństwie. Siła teizmu przejawia się
w ślepej wierze, ateizmu – w rozumie.
To by tłumaczyło, dlaczego mamy tak niewielu ateistów. Każdy z
nas, zanim się urodził, nie istniał. Zatem w czym
religia może nam pomóc w „otchłani” nicości? Religia pozbawia człowieka praw
przynależnych mu w demokracji. Magia
pieniądza zawsze była i będzie silniejsza od magii nawet najsprytniej
pomyślanej religii. Jest pewna
niepisana reguła, że jeśli człowiek chociażby raz uzna fałsz za prawdę,
istnieje wysokie prawdopodobieństwo, że uwierzy w każdą inną brednię. Dominacja
religii skutkuje degradacją wartości, warunkujących byt społeczny. Nauka to
nie religia, a szkoła to nie kościół. Bóg istnieje dla tych, którzy w
niego wierzą, a nie istnieje dla pozostałych. Jak można
było nawrócić pogan na wiarę, której nigdy wcześniej nie wyznawali? Dzięki przecudownej metamorfozie z pogaństwa do
chrześcijaństwa skolonizowano całe społeczeństwa, zmuszając je do wyznawania
i finansowania religii obcego narodu. To prorocy tworzyli bogów, a nie bogowie proroków! Wolność
religii kończy się tam, gdzie zaczyna ona ograniczać wolność osób jej nie wyznających”. Wierni są
ofiarami osobistych poglądów twórców mitów biblijnych. Mądrość
wynika z wątpliwości, a nie z przekonania o nieomylności,
którym chełpią się religie. FILOZOFIA I SZTUKA Zwykle
człowiek nie uważa się za tego, kim faktycznie jest, a za tego, kim myśli, że
jest. Dualizm zachowań nie jest wyłączną cechą mikrooobiektów fizycznych. Nasze zachowania są tego
przykładem. Piękno
tkwi w różnorodności. Monotonia w sztuce byłaby dla niej samobójcza. Każda
ocena jest indywidualna, niepowtarzalna, a w konsekwencji – nieostateczna i niedoskonała, co narzuca konieczność
bycia sceptycznym wobec osądów, choćby wypowiadali je najwybitniejsi
eksperci. Kreatywność
artysty ogranicza tylko jego talent. Pornografia
bywa bardziej artystyczna niż niejedno dzieło malarza, nawet uznanego za
wybitnego. Fenotyp
robi swoje, a starcie kultur zawsze ujawnia idiosynkrazje kulturowe. Nastały
dziwne, toksyczne czasy, w których patologia goni patologię. Od zarania
naszego „wspaniałego” gatunku homo sapiens
uczestniczymy w nieustannej Dialektycznej Grze Potrzeb, a wszelkie zmiany w
indywidualnym czy społecznym bycie są jej skutkiem. Pieniądz to najlepszy afrodyzjak. Wprawdzie nie wzbudzi
wielkiej miłości, potrafi natomiast doprowadzić do orgazmu nawet największych
wrogów. Poznawanie
jest jak Natura – nieskończone, ale bardzo ekscytujące i podobnie do
zgłębiania w praktyce tajników seksu – męczące, chociaż chwilowo
zadowalające. Szczęście,
poza tym, że ma zawsze charakter subiektywny, jest przede wszystkim
niezdeterminowanym zdarzeniem losowym. Z punktu widzenia matematycznego
stanowi stochastyczny proces, wyrażony funkcją zmiennych losowych,
określających zdarzenia kształtujące ludzki byt. Badając rzeczywistość za pomocą modeli, nawet najbardziej
zaawansowanych, otrzymamy wyniki, które, jak pędzle
w rękach artysty, zawsze „namalują” zniekształcony obraz rzeczywistości. Doskonałość
jest stanem wyobrażonym, który nie ma odpowiednika w realnym świecie. Nie można zatem zidentyfikować fizycznie czegoś, czego nie ma. |
|
Info |
|
FORMS FORMULARZE |
|
REGULATIONS BY LAW REGULACJE
PRAWNE |
|
E-books by Jean-Marc Kania can only be
purchased through this website. In
paper form publications are available through other sources indicated on this
website. Poprzez niniejszą stronę
internetową można zakupić wyłącznie E-booki
autorstwa Jean-Marc Kani. Publikacje, w formie papierowej, dostępne są
poprzez inne źródła, wskazane na tej stronie. |
|
The remaining forms are listed in the Purchase Regulations Pozostałe formularze wymienione są w Regulaminie Zakupu |
|
PRIVACY
POLICY POLITYKA PRYWATNOŚCI >
https://www.bestbooks-only-eu |